^{浩歌：我一直想尝试写篇范文，但是一直没有下笔。下面我们一起分析网上给出了一篇“优秀的”作文，很多人看了之后总是感觉和给出的材料关系不大，非常牵强。}

^{圣童：这篇作文我看到了。如果我来判卷，很可能是0分。我判它0分的理由是，跑题。这是第一点。}

^{如果这篇作文拿到国外来评价，估计也分数很低，甚至比0分还可怕的是，有可能给他/她记上个劣迹行为，判其抄袭。}

^{全文1200字左右，去掉罗列的所谓历史知识480字，剩下的720字中对素材繁衍的文字又占去220字，再去掉一个结尾——这个结尾把前面的所有论述都废掉了，它把前面的事实都当成了一个假设，而不是论据——剩下的完全属于学生自己写作的只有420字。而这420字又是严重缺乏细节的缺乏逻辑缺乏分析的完全罗列的东西。}

^{特别是作文的题目，用了一个时间状语来做标题，对于议论文来讲，十分明确，你到底要说什么？作文者说不出来的原因是这作文的人自己也不知道要写什么。}

^{我真的看不出这篇文章什么地方表现出了学生的个人特点。哪个部分属于他/她自己？}

^{而这也正是我所说的，在国外这个学生很可能被计入劣迹行为者之列。对荆轲的概念，对王昭君的评价，都是史书上的“盖论”。我们要看的是你自己的观点。而王昭君的行为真的营得了国家的安定吗？如果她不做出这样的牺牲，她的人生又是什么呢？}

^{情感上，通篇作文过于矫情，虚张声势，缺乏理性的分析。其实我们知道，它是想写牺牲，可是它又觉得奉献也不错。但为什么奉献？为谁去牺牲这个问题它没搞清楚。为什么有人肯去牺牲，这个牺牲的动机何在？为什么有人去奉献，这个奉献的动力是什么？}

^{最后，我想说的是，作文中的小海龟的行为与该文表现出的那些中国历史人物之间根本没有可比性。或者，他/她跑题的根本原因在于他/她没去好好分析所给的素材。}

^{小海龟的“侦察行为”其实必须是有保障的，或者说它必须回来，而且是活着的。否则，它就无法把信号传递回来，是不是危险，是不是安全。正是因为人的加入，才使得海龟家族惨遭厄运。这个过程，并非强调小海龟的牺牲行为，为是强调了它的没牺牲造成的损失。整个素材的中心就是小海龟以外被人“救”了，结果招致更多海龟死于食肉鸟口下的惨剧。而嘲鹰只是小海龟生存的一种危险背景。如果有人拿嘲鹰做了主题，那就成了笑话了。那么，这段故事的主题是什么？主题就是人面对小海龟和嘲鹰等食肉鸟的态度。人该不该产生这个态度？这才使我们应该从中确定的立意。这个立意是人自己的，是给人提出的问题，这个问题跟小海龟和嘲鹰没有本质关系。所以我说，这个作文题给出的所谓材料其实根本没有可选择性，只有一个立意是准确和正确的。那就是原文的那句结尾，当人自作聪明时，一切都可能走向反面。}

^{而这句话也刚好教训了这个作文题的出题者：你自作聪明，最后导致走向反面！}

^{对这篇作文的作者，我只想这样下个断言，如果不改变这样的投机方法，你的写作一无是处。你没有表现出你的才华——如果你有的话，你在装模做样——这些内容都不是你的，你矫情——你的情感一点也不真实，一点也打动不了人，缺乏真实情感——我猜不到你的真实情感是什么，你没有思想——你的思想是你老师的思想，你的脑子里塞满了别人的东西。你是一个被毁掉的孩子!}

^{在那篇批评文章的回复中，我还见到一位网友给出了这样一个“立意”方向：说是应该像鹰一样，不言放弃。}

^{这句话让我想到了《狼图腾》中的狼性。更让我想到了万科的王石。}

^{而事实上，无论是狼性还是王石的“鹰哲学”不都是“当人自作聪明时，一切都可能走向反面”的证明吗？}

^{很多人已经很久以来误解了两个词，智慧与聪明。}

^{这也是两种价值观。用物理学里面的概念来分析它们，智慧当属矢量，有大小也有方向；聪明则只能是标量，只有大小没有方向。}

^{聪明人可以干出很坏的事来，比如希特勒；智慧的人永远向善，比如佛陀，耶稣等等。}

^{下面就是这篇作文，我们提供给大家。}

^{全国语文II作文同步写范文： 每当存亡的时刻}

^{当海浪又一次温柔地涌上沙滩的时候，当大海又一次呼唤海龟返回她的怀抱的时候，海龟们又一次战战兢兢地钻出沙穴，在他们面前的，是一条满是希望和危险的路，可能是光明的未来，也可能是残酷的终结。存亡的时刻，总是难以抉择，这个时刻，是一个柔弱却又无比坚强的小海龟，站了出来，肩负着整个种群的希望与使命，虽然这一别可能是最后一别，且不管它最后是否因为那个好心人的救助辜负了大家的期望，至少在这一刻，它小小的背影在落日的余辉下是那么的雄伟与悲壮。}

^{望着小海龟离去的背影，时间仿佛回到千年以前，沙滩仿佛也卷起了波浪，好似易水旁，太子丹亲手给即将刺秦的荆珂斟上饯行的酒。这一刻，飞鸟也为之徘徊；这一刻，壮士也为之下泪；这一刻，又何必计较这位英雄的成功与失败。悲伤，不一定需要太多的眼泪；感动，不一定需要太多的辞藻。也许，他并没有拯救这个国家于危难，但是他存亡的时刻，他站了出来，牺牲了小我，成就了大义。}

^{“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”也许这个女子并没有侠客的豪迈，也许这个女子并不能拿着带毒的利刃象荆珂那样去刺杀匈奴的单于。但是王昭君的名字，却和荆珂一样，留在了青史之上，她是柔弱的，在那个三纲五常的年代，她柔弱的如原野里的小草，然而，她却也如小草般的坚韧。征战的年代，人们总是景仰奋勇杀敌的将军；和平的岁月，她也总是被人所遗忘。然而，存亡的时刻，她却站了出来，拦住了匈奴的千军与万马，拦住了汉朝的长矛与标枪。为了不让百姓饥寒交迫，她一个人走进了寒冷荒凉的塞外；为了不让百姓妻离子散，她却要忍痛与父母分离，和亲到异国他乡。她，用她那柔弱之躯，挺起了民族的脊梁，终止了血腥杀戮，避免了生灵涂炭。即使在她死后的很长一段时间，她依然化作和平的天使，保佑着华夏千千万万的百姓免受战争之苦。}

^{中华民族，这个有着悠久历史的民族，注定免不了兴衰与荣辱；中华民族，这个素来坚强不屈的民族，注定在存亡的时刻，从来都不缺少为了民族流血甚至牺牲的英雄。无论是冬天里席卷半个中国的雪灾，还是刚刚发生的倾举国之力，牵动每一个炎黄子孙的汶川地震，总有那么多勇于奉献，勇于牺牲的人们站出来。无论是在地震第一线，踏着残垣与断壁，给黑暗中的人带去光明与希望的武警官兵们；还是在城市的街头拿着募捐箱传递爱心的志愿者们；还是在无数条承载着爱心与关怀的公路，铁路上为了运送救灾物资，几天几夜没有合眼的司机们；还是在工厂里熬夜加班，赶制帐篷，食品，生活用品等等的工人们；再或者是举国上下，通过各种方式，表达着自己对受灾地区的关心与爱心的所有人们。也许，我们无从得知他们的名字；也许，没有人知道他们身上有着怎样的故事。但是无论是谁，听到这样的故事，都会觉得正是这些默默奉献，默默牺牲的人，才会在民族与国家存亡的时刻，力挽狂澜，排除万难，并将这种精神一脉相传。}

^{没有一个人可以永生，没有一个民族可以总是风调雨顺，国泰民安。然而，只要我们每个人都存有这样一份勇于奉献信念，这样一份勇于牺牲的精神，那么，即使将来我们遇到再大的风雨，我们都可以说，我们民族之魂仍在，我们民族之魂永在！}