《一》哈姆雷特说：“是生存，还是毁灭，这是一个值得思考的问题”。读什么样的书，同样也是一个值得思考的问题。我们经常说“开卷有益”。对于这一说，被绝大多数人所赞同。但“真理超过一步就是谬误”，任何事物都有其“度”， 如果从另一面去看，或者多角度去看，事情可能就不会是那么简单。如果你选择的“卷”有问题，那么“有益”就会大打折扣，甚或有害。如同做买卖、办企业，选择的项目不合适、不对路，盈利可能或多或少，或者最终只会赔本赚吆喝。为了追求更大的经济利益，一些作者、书商出版了许多凶杀、暴力、怪异、色情的书籍。长期熏染其中或者沉迷不能自拔，无疑会给精神造成污染，给心灵带来伤害。所以说，读什么样的书，选择什么样的书来读，怎样去读，绝对有学问在里面。在读书时应该选择那些内容健康、格调高雅、能够激发人积极向上的书籍来读，才能真正做得“开卷有益”。
      古语云“取法乎上，得乎其中， 取法乎中，得乎其下”。那“取法乎下”呢， 其结果自然是“必败”。因此，读书就要读一流的书。多读经典名著，多读哲学美学历史学等理论专著。而尽量不读或少读那些低层次的、三流、末流、甚至不入流的文字。读一些三流的文字，就像女人的衣橱里堆满了从夜市地摊上淘来的便宜货，看起来好像挺多，但真正能穿得上身，穿得出门的又有几件呢？如果你耗用了很长时间、很大精力认真研读了一本经历了几十几百甚至几千年的时间淘汰和沉淀后，得以留存下来的名著经典，那就是你衣橱中挂着的那件华美、优雅、温暖的貂裘，可以让你受益匪浅，甚至可以让你受益终身，任何时候都不会过时和贬值。
    《二》习惯自然养成，养成自成习惯。民众的欣赏趣味、个人的欣赏品位，需要不断的提升而不是俯就；需要培养而不是放任。经常熏染于高雅的艺术氛围之中，不断咀嚼高品质的精神食粮，不断自觉或不自觉的提升阅读品位和欣赏意趣，必然会促使个人向高品质、高品位、高素质发展。   
      我一直认为，俄罗斯民族是一个伟大的民族。她为人类培养和造就出了列宁、普列汉诺夫、罗蒙诺索夫、门捷列夫、普希金、果戈理、车尔尼雪夫斯基、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、柴科夫斯基等令世界人民敬佩不已的伟大的革命家、思想家、艺术家、科学家。这绝对不会是偶然的。正是因为其民族文化的高品位、民族艺术的厚积淀，才会让伟大艺术之树常绿。俄罗斯民族是艺术品味极其高雅的民族，其对艺术的追求不能不令我们慨叹。即使是在苏联解体以后物质极度匮乏的年代，尽管肚子里的黑面包尚不足以为生存提供足够的热量，俄罗斯人依然会安静得坐在歌剧院里欣赏《胡桃夹子》、欣赏《天鹅湖》。而我们国人则津津乐道于在酒桌上创造和传播一些难登大雅之堂的粗俗的黄段子，仅仅惊叹于小天鹅能在舞台上旋转37圈。但不管怎样说，毕竟有一部分人（当然是有钱的人）能做到歌剧院里开始看歌剧了。所以不要批评我们的同胞坐在歌剧院里看《天鹅湖》的时候，仅仅满足于把精力放在数圈上。因为当他无数次数完多少圈之后，其欣赏的眼光也在潜移默化中慢慢提高，最终自然会不满足于只是数圈，而是会把注意力放在对艺术的品味和欣赏上来。
    《三》中华民族一直以历史文化悠久而自豪，然而在历史发展的长河中，却越来越走向世俗化、物质化。特别是到了现代（严格说应该是文革以后或者从文革开始），高雅的文化日趋没落，低俗的文化沉渣泛起，浮躁的国民，将贪婪的目光紧紧地盯在金钱上，锱铢必较，将攫取的目光紧紧地盯在女人高耸的胸脯和赤裸的大腿上，喉咙里吞咽着欲望的唾液，目光里充满着淫猥的光芒，文字里写满了哼哼唧唧的暧昧的意淫，荧屏里充斥着赤裸的挑逗和偷情激越的声响。所有的经典被恶搞，所有的英雄被玷污，所有的崇高被嘲笑。文雅被认为软弱，真诚被认为傻冒，正直被认为不会办事，坚持真理被认为不识时务。“文化大革命”，文化被政治扫地出门，被彻底的革了“命”；经济大革命，文化又屡屡遭受经济的“强暴”。文化被迫涂脂抹粉，招摇在昏黄的红灯下，做了经济的应招女郎，做了金钱的情人；思想大解放，则把文化当成了装潢门面的遮羞布，把西方的糟粕当作了精华，把封建的流毒当成了国粹，造成性的泛滥和道貌岸然掩盖下的男盗女娼。本能追逐者的荒淫扯起思想解放的大旗横冲直撞，似乎被几千年压抑的“利比多”突然找到了突破口，似乎只要是孔洞就可以适合喷射；卫道士丑恶的嘴脸披上了文化的外衣招摇过市，似乎民族的振兴大计只能去向几千年前的古人寻求。背过几本泛黄的旧书就可以包治百病，《论语》、《道德经》、《三国演义》既可以被当做企业发展、商业竞争的经典指导用书，又可以当做提升民族文化品味和民族情感的灵丹妙方。
每当看到文化那被涂满了污垢的面孔，我总会忍不住心底的痛楚，要大放悲声。我不知道这世界怎么了，我不知道这世界要向何处去？
    《四》看看充满了大街上一个个的书亭和书亭里摆放的各色杂志，有时候，我总在想，现在的文化到底是否是真的繁荣起来了？表面的繁荣背后是否掩盖了经典文化的萧条和没落的危机，是否隐藏着巨大的文化沙漠和雷区？
      据统计，全国正式注册的期刊一共9400余种，印数在30亿册以内。尽管人均册数的占有量远远落后于世界的其它国家（仅占美国人均的1/10，日本的1/13），但对于刚刚解决温饱的国人来讲，也已经不算是很少了，甚至还会有琳琅满目、目不暇接的感觉。然而，翻翻大部分的杂志，矫情的、伪纯真的东西比比皆是，去掉文化的泡沫，就只剩下文字的浅底。这些所谓的“精神食粮”，基本都是一些速食的“方便面”，尽管可以满足暂时的饥饿感，占用去闲暇的时间，最终却只是“打发了时间”，仅此而已。读这些东西，没有任何的教益，得不到一点思想和灵魂的升华，也许有些会带来“瞬间的感动”，但最终什么也没有。所以，现代的许多杂志有时候对广大读者、特别是对孩子无疑是种戕害，它占用你大量的时间，却让你一无所获，甚至给你一种错觉，我读得很多了，我已经是很“饱”了。但正如喝多了啤酒的肚子，撒一泡尿就开始瘪了下去。
      《五》陶渊明在其《五柳先生传》中云：好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。有些书确实需要一遍遍的读，需要沉下心来反复地读，需要在反复的阅读过程中嚼英咀华，真正体味其中韵味。
      一本书心情愉悦时候阅读和心情沮丧时阅读、二十岁时候读和三十岁时候读，个中滋味绝然不同。据说毛泽东年《红楼梦》读了十四遍，有人读《红楼梦》十七遍。我不知道这“遍”字作何理解，但总起来说是读了好多次。好者为乐，乐自其中，但如果因此而要求每个人都对《红楼梦》感兴趣，那也只能说是强求了。有些需要反复读，有些书则只能泛泛浏览。只有泛泛，才能广涉，惟其广涉，才能博采。读书的最高境界就是把一本薄书读厚，把一本厚书读薄。厚书未必需要化大时间，其中“水分”充足也说不定，薄书未必易读，微言大义，浓缩即为精华，说不定一辈子阅读也领悟不透。记得二十多岁时读席勒的《美育书简》，一本书不过32开，100来页的小册子，却花费了2个多月的功夫，那种书虽然不能说是字字珠玑，但总可以说每一句话都值得反复体味和思索， 非下大功夫不可。